En utopi er representasjonen av en idé eller et samfunn i sin perfekte, ideelle og feilfri form, men hvis realisering er langt fra virkeligheten på grunn av dens kompleksitet eller umulighet å sette den i praksis på grunn av forskjellige faktorer.
Ved å bruke begrepet utopi på samfunn, det er det det ble opprettet for, snakker vi om en perfekt form for organisering, i harmoni, der det blir assimilert at alle faktorer fungerer riktig. Kort sagt, i et ideelt samfunn.
Men det skylder også betydningen av umuligheten av implementeringen, hovedsakelig på grunn av den menneskelige tilstanden. Mennesker har, i motsetning til andre dyr, uforutsigbar oppførsel. Hvis noen utopier har den forutsetningen at faktorer som solidaritet, integritet og godhet for alle aktørene eller medlemmene av det utopiske samfunnet oppfylles, antar det at de er uvirkelige.
Nå går vi med noen av de mest berømte eksemplene på utopiske samfunn fra hendene til noen forfattere. Selv om de er eksempler, kan utopi eller utopisk brukes sammen med alt som er umulig å oppnå eller veldig nær idealet, det være seg en ideologi, en økonomisk teori, en idé eller en sosial organisasjon.
Platon og utopi
Platon representerer i sitt arbeid Republic det som for ham ville være idealet for sosial organisering, i hans tilfelle av bystaten, som var den greske sammensetningen av tiden.
For filosofen må dette samfunnet være sammensatt av tre sosiale klasser, det laveste vil være arbeiderne og håndverkerne, det mellomliggende krigerne og det høyeste lederne. Hver og en av dem tillegges visse egenskaper og funksjoner. Det vil si en type sjel og en tilhørende dyd.
- Håndverkere: Dette er den herskende klassen, og de har en uforlignelig sjel, som ikke styres av fornuft, men av ønsker. Deres dyd er temperament, de nyter materielle goder og må ha tilgang til familie- og privat eiendom.
- Krigere: Krigere har irascible sjeler og deres dyd er mot. De kan ikke ha tilgang til rikdom, verken til familie eller privat eiendom. De må leve i et felles regime, det vil si at alt deles.
- Linjaler: Herskere har en rasjonell sjel og deres dyd er visdom. De vil heller ikke ha tilgang til familie- eller privat eiendom. Dens funksjon er i utgangspunktet å lede byen, alltid på utkikk etter det beste alternativet. Herskere er ikke ødelagt, siden deres stilling ikke er drevet av personlig ambisjon.
Rettferdighet oppstår i det øyeblikket hvor hver og en av komponentene i de sosiale klassene er viet til funksjonene som har blitt betrodd dem. Og vi vil snakke om urettferdighet når klasser prøver å utføre eller tildele funksjoner som ikke samsvarer med dem.
Utopia ifølge Thomas More
Tomás Moro skrev, på 1500-tallet, Utopia, der han gjentok sin ide om et ideelt samfunn. Dette foregår på en kunstig opprettet øy. Øya består av femtifire byer som ligner på hverandre, det vil si med samme egenskaper.
Byboere bytter på å bo på landsbygda og arbeide i jordbruk. I tillegg må de lære seg en ekstrafag. Det er ingen privat eiendom, de bor i fellesskap, bolig for eksempel endres tilfeldig hvert tiende år.
Hver tretti familier, årlig, velges en høvding kalt filarca. Og hver tiende philarchs blir en protophilarch valgt for å fungere som en representant for sine ti. Totalt er det to hundre filarcas, og de har ansvaret for å velge prinsen, kandidatene til prins foreslås av folket. Det er fire kandidater, en for hvert kvartal av staten.
I tillegg til sin regjeringsform er noen av egenskapene til dette utopiske samfunnet følgende: seks timers arbeidsdag, det er få lover, organisasjonen er familie og patriarkal, det er ingen sjansespill osv.
Utopisk sosialisme
Utopisk sosialisme regnes som den første sosialistiske tanken, og har som sine representanter Henri Saint-Simon blant mange andre. Noen av egenskapene er følgende:
- Samarbeid: Samarbeid mellom alle medlemmer uten individualistiske pretensjoner.
- De unngår kampen: De tar til orde for fred og etablering av dette samfunnet gjennom det, ikke under krig og pålegg.
- Egalitære samfunn: Egalitarisme som grunnlag, ingen skal eie mer enn noen.
- Idealisme: De oppfatter ikke ondskap i samfunnet.
Senere ville det komme strømmer som vitenskapelig sosialisme, hvis tilnærming ville være mer praktisk enn ideell.