Fysiokrati - Hva er det, definisjon og konsept

Fysiokrati, som denne strømmen kalles, var en økonomisk tankegang grunnlagt på 1700-tallet av den franske økonomen François Quesnay. Denne trenden ble født og utviklet utelukkende i Frankrike, som et svar på merkantilismen og dens ideologi.

Fysiokrati, født i 1750, var en strøm av økonomisk tankegang, som baserte sin hovedideologi på den lille intervensjonen fra staten i økonomien. I motsetning til merkantilismen og dets sterke forpliktelse til statlig inngripen i økonomien, støttet fysiokraterne en friere strøm. En strøm basert på det faktum at økonomien hadde et naturlig fenomen, som gir opphav til en del av begrepet "fysiokrat" ("physis", natur på gresk), som regulerte markedet av seg selv. Quesnay, så vel som Turgot, dannet det som ville være en av de første skolene mot statlig inngripen. På den annen side, senere, økonomisk liberalisme, ved å påvirke Adam Smiths liv.

Fysiokratene trodde på et naturlig fenomen på markedet som garanterte at staten fungerte riktig uten behov for en stat å gripe inn i det. Blant de mest anerkjente uttrykkene er begrepet "Laissez Faire”, Et uttrykk som på fransk betyr“ å la det gjøres ”.

Fundamental Ideas of the Physiocratic School

Fysiokrati, som en tankestrøm, baserer sine hovedideer på to grunnleggende spørsmål - basert på naturloven, selv om den deretter utvikler andre for full oppfyllelse av den fysiokratiske ideologien:

• Først, naturlov; som forsvarte statens unødvendige inngripen for selvregulering og at et marked fungerte riktig uten at de måtte gripe inn. Fysiokratene mente at inngripen fra staten forhindret naturen i å manifestere sin naturlige lov, siden staten ikke var i stand til å tolke naturloven, og dermed hindre oppnåelsen av fordelene med den naturlige ordenen.

• På andreplass, den eksklusive produktiviteten til landbruket. For Quesnay var landbruket, mye praktisert i økonomien på den tiden, den eneste kilden til nettoprodukter. Med andre ord betraktet Quesnay landet som den eneste kilden til rikdom, samt jordbruk som den nødvendige multiplikatoren. Landbruk, for fysiokraterne, var den eneste aktiviteten som genererte et overskudd større enn ressursene som ble brukt, med tanke på resten av produksjonsgrenene som "sterile", siden de ikke hadde den kapasiteten landbruket hadde.

Prinsipper for fysiokrati

Selv om disse to foregående punktene er de grunnleggende prinsippene, baserte fysiokratiet sin ideologi på flere premisser for å oppnå en optimal funksjon av økonomien. Disse ideene utgjorde, i tråd med de to elementære prinsippene, det perfekte systemet for fysiokrater.

• Privat eiendom. For fysiokraterne var privat eiendom en grunnleggende rettighet. For de håpet på den totale garantien for retten at mennesket kunne eie det han oppnådde med sitt eget arbeid. Bare ved å garantere privat eiendom kunne økonomisk fremgang eksistere. På denne måten garanterte garantien for tilbakemelding mellom arbeid og eiendom individers innsats og interessene for å fortsette å utvikle seg. Videre, basert på ulikhet og konsentrasjon av rikdom, betraktet fysiokrater ulikhet som en avgjørende faktor for vekst. Deres synspunkt om økonomien foreslo at absolutt likhet forhindret generering av velstand, vurderte de.

• Privat eiendom følges spørsmålstegn ved det merkantilistiske systemet og dets forsvar av utenrikshandel som velstandskilde. Fysiokratene så på utenrikshandel som byttehandel, som var en "steril" kilde til rikdom. Dette er ikke å si at fysiokratene avviste handel, siden de mente at all økonomisk aktivitet var relevant. Fysiokraterne som handlet var ikke hovedkilden til velstand, så vel som en feil det merkantilistiske prinsippet om å samle gull og sølv som rikdom. For fysiokraterne bør handel være gratis og tjene som en metode for å skaffe ressurser som ikke kan skaffes i landet, men ikke som en motor for vekst og utvikling. I tillegg så han på handel som en trussel mot velvære, ettersom den er den mulige årsaken til kriger ved å berike hverandre.

• Det er også blant prinsippene, til og med etter å ha blitt nevnt overfladisk i troen på naturloven, økonomisk liberalisme, eller hva fysiokraterne refererte til i uttrykket "Laissez faire”. For fysiokraterne var økonomisk liberalisme uunnværlig for oppfyllelsen av den naturlige ordenen. De mente at overdreven statlig regulering, forbud, kontroller og produksjonsbegrensninger, samt enhver statsintervensjon, hindret økonomien i å fungere. Selv enhver inngripen for å rette opp ulikheten i et land, i tråd med ideen om akkumulering av rikdom, var ikke rettferdiggjort i fysiokratenes sinn. Det er derfor et av de mest grunnleggende prinsippene er økonomisk liberalisme, og dermed avviser enhver inngripen som forhindrer økonomisk utvikling som vurderer den naturlige ordenen.

• Til slutt er det det fysiokraterne kalte Enkelt skatt. For fysiokraterne var den beste måten å beskatte en økonomi på å beskatte en enkelt direkte skatt på nettoinntekt. For fysiokrater ville det å skade skatt på andre økonomiske aktiviteter som ikke var nettoproduksjon, unntatt fra forhold til produksjonskostnader, ende opp med å skade økonomien, siden det ville overføre disse avgif.webptene via kostnader til nettoproduktet. En teori forsvaret også av filosofen John Locke, betraktet som faren til klassisk liberalisme.

Fysiokratiets historie

Som svar på kommersialisme ble det på 1700-tallet opprettet to nye økonomiske skoler som prøvde å få slutt på den rådende strømmen. Disse skolene, en i Frankrike og en i Storbritannia, var Physiocratic School og the Classical Liberal School. En fremmet av den franske økonomen François Quesnay, og en annen fremmet av den berømte skotske økonomen Adam Smith, oppsto som svar på den merkantilistiske ideen, og ga et liberalt alternativ til den store innsatsen som merkantilistene gjorde for en intervenert økonomi. Fysiokrati, av noen ansett som mor til samfunnsvitenskapene, førte til det som er kjent som opplysningstiden. I løpet av 1700-tallet ble teorier utviklet av fysiokrater anvendt, selv om disse ikke var på den måten fysiokratiets teoretiske fedre tenkte ut.

I løpet av syvårskrigen, der Frankrike spilte en grunnleggende rolle, begynte fysiokratiet å ha stor vekt i økonomien. Mange fysiokratiske ideer så lyset og begynte å bli implantert i det økonomiske systemet. Tiltak som satte en stopper for mange merkantilistiske politikker som forhindret frihandel, prisregulering, fagforeningenes eksklusivitet, samt et stort forhold mellom landskatter. En rekke ideer som den fysiokratiske skolen ble avsluttet med. Dette var mulig takket være presset fra tiårets økonomiske aviser, samt fremme av fysiokratiske ideer. Tiltak som endte med å bli brukt og som ga fordeler, men som endte med å vike for det kapitalistiske systemet. Et nytt system der industriell utvikling rådet over landbruksutvikling fremmet av fysiokrater.

Kritikk av den fysiokratiske skolen

Selv om mange økonomer har anerkjent fysiokratenes bidrag til økonomien, har fysiokratiet også blitt kritisert hardt av store motsetninger gjennom historien.

Blant de mest kontroversielle teoriene for disse forfatterne var at landbruksproduksjon var den eneste kilden til rikdom. De undervurderte det med studier der de prøvde å demonstrere fattigdommen i de landene som prioriterte landbruksproduksjon fremfor industrialiseringen av økonomien som en metode for utvikling. Ideen om en enkelt skatt, samt fysiokratenes visjon om statlig inngripen, ble også kritisert av dem. Imidlertid fortsetter bidragene fra denne tankestrømmen å dominere, så vel som bidragene i den historiske sammenhengen at fysiokrater bodde i det galliske landet.