Animal spiritus (på spansk, animal spirit) er et begrep som ble laget av den berømte britiske økonomen John Maynard Keynes. Dette handler om forholdet mellom menneskelig atferd, så vel som den følelsesmessige komponenten av den, og økonomien.
Konseptet med dyrs ånder ble opprinnelig laget av Keynes, i sitt hovedverk "General Theory of Occupation, Interest and Money." Arbeid utgitt av økonomen i 1936, der han nevnte eksistensen av en irrasjonell faktor, kjent som dyreånd. En handling der individet handlet presist, følelsesmessig og intuitivt og påvirket utviklingen i økonomien. Kort sagt, eksistensen av en psykologisk faktor i mennesket som, gjennom handlinger med høy emosjonell komponent, forårsaker variasjoner i økonomien.
John Maynard Keynes definerte det som en ustabilitet i markedet, ute av stand til å måle det med matematiske forventninger. Siden dette ble produsert av en spontan oppførsel fra enkeltpersoner som kan forårsake variasjoner i oppførselen til økonomien. Disse handlingene ble drevet av en emosjonell faktor (primære drivere). På den annen side, typisk for menneskelig natur, som ikke er rasjonell, og som forhindrer kvantitativ måling med matematiske verktøy, siden dens rasjonelle beregning ikke er mulig. Det er derfor indekser brukes til å gjenspeile en tilnærming.
Opprinnelsen til konseptet med ånder fra dyr
Selv om det ikke er bekreftet, antas det at John Maynard Keynes ble inspirert av den skotske filosofen, historikeren og økonomen David Hume for å mønstre begrepet. Hume, sammen med andre tenkere i sin tid som Adam Smith, studerte grundig motivene som drev menneskelige handlinger. Hans tanker ga opphav til verk som kunne innpode Keynes tilnærmingen til konseptet, for eksempel "Avhandling om menneskelig natur" eller "Forskning på menneskelig forståelse." Verk som ble utgitt av Hume i henholdsvis årene 1739 og 1748.
Selv om innflytelsen på Keynes tilskrives Hume, inkluderer forskjellige studier mye tidligere behandling av termer som ligner på dyrs ånder. Henviser til en slik hendelse, av en annen serie forfattere, selv før Hume. Noen essays samler eksistensen av begrepet i verk av René Descartes, så vel som andre anerkjente forfattere som Locke. Imidlertid refererer de alle til det samme konseptet, selv om begrepet siden Hume har vært nært knyttet til økonomisk vitenskap.
Dyresprit i det 21. århundre
De siste årene har en rekke økonomer, inkludert et stort antall nobelpristagere, studert, noe som har ført til arbeider, den keynesianske teorien om dyrs ånder. Blant disse kunne vi trekke frem professor Daniel Kahneman, professor Robert J. Shiller eller professor George Akerlof; alle Nobelprisvinnere i økonomi, i tillegg til tilhengere og forskere på området.
I tillegg har andre store økonomer, inkludert nobelprisvinneren og professor Richard Thaler, også viet store arbeider til studiet av menneskelig atferd og dens innflytelse på økonomien. Forskning som har ført til en stadig bredere gren av studien, som genererer en ny gren av kunnskap og studier av økonomi kjent som "behavioral economics" eller "behavioral economics" på engelsk.
Denne nye kunnskapsgrenen tilskrives kunnskapen hentet fra verkene til Adam Smith og Jeremy Bentham, hovedsakelig begge økonomer fra den nyklassiske perioden. Det er derfor i studien av atferdsøkonomi bruk av psykologi i tråd med nyklassisk økonomi er fremherskende. En studie som hovedsakelig fokuserer på rasjonalitet og irrasjonellitet, analyserer effekten av dem på forbruk og gir opphav til begreper som nedsatt nytte og forventet nytte.
Kritikk av ånder fra dyr
Gitt manglende evne til å måle innflytelsen fra dyrs ånder på økonomien nøyaktig, er mange forfattere av den ortodokse skolen kanskje ikke enige i keynesiansk teori. Faktisk prøver både Shiller og Akerlof å provosere debatten i boken "Animal Spirits", hvor finanskrisen i 2008 kunne stamme fra, akkurat, av disse dyreåndene. Dette har nok en gang sådd tvil i den ortodokse skolens permanente krig mot heterodoksen. En krig der den første bare anser økonomisk vitenskap som en eksakt vitenskap, som rasjonaliserer oppførselen til mennesker.