Spørsmålene forskerne stiller gjentas seg imellom: Hvordan vil planeten være etter Coronavirus? Hvis det er noe vi kan si, er det at vi på dette tidspunktet ikke klarer å forestille oss en verden uten Coronavirus.
Det er i det minste nysgjerrig på å se forskjellige atferd som samfunn vedtar med situasjoner og scenarier som den som skjer med oss. Coronavirus og effekten av sosial distansering forårsaker og driver brå endringer i folks vaner. Endringer som kan overføres til dagliglivet når situasjonen har avtatt og blitt normal. Vel, hvis vi økonomer er sikre på noe, er det at denne krisen vil etterlate konsekvenser i et samfunn som inntil viruset dukket opp, høstet den lengste sesongen med ro og ro på planeten.
Til tross for at vi står overfor et av de mest dannede samfunnene i historien, har en stor del av det opplevd katastrofer og de fenomenene som har mest påvirket planeten gjennom lesing. Fra de forskjellige verdenskrigene som planeten har opplevd til pandemiene som har rystet vår verden i tidligere tider, har alle blitt studert og lest, men ikke opplevd av et samfunn som likte en tilstand av velvære, uansett hvor umulig det måtte være , uforlignelig med forgjengere stadier. Et samfunn, fra et historisk synspunkt, velstående og under levekår, og redder disse menneskene i en situasjon med sosial ekskludering, mer enn akseptabelt.
Imidlertid har historien, eller det noen til og med betraktet som fiksjon, hatt et sammenstøt med virkeligheten. Vår levestandard, som vi visste det, tok en 180 graders sving med utseendet til Coronavirus. Folks liv, så vel som deres vaner, har blitt erstattet av helt andre. Våre daglige rutiner har blitt forstyrret som aldri før. Situasjonen har endret seg, scenariet er annerledes og samfunnet har lidd av store økonomiers manglende evne til å takle fenomener som til nå ble ansett som en umulig hendelse.
En svart svane krysset horisonten og samfunnet visste ikke hvordan de skulle handle i møte med et så ukjent fenomen. Konsekvensene er imidlertid påtagelige. Europa full av kirurgiske og ikke-kirurgiske masker for å unngå smitte; som vil markere bildet av en hvilken som helst by i løpet av de kommende månedene, og til tross for Coronavirus. Fjernarbeid har blitt et reelt alternativ for bedrifter for første gang. Hygiene har blitt vår prioriterte daglige vane; foran et samfunn som på samme måte har lært å ta i bruk effektive hygienevaner.
Kort sagt, en sosiologisk revolusjon for planeten, som sammen med de nevnte fenomenene og endringene ikke vil være den samme igjen når stormen avtar. Coronavirus kom for å bli, og det er slik den har til hensikt å gjøre det. Vel, kanskje vil det komme en dag at det ikke smitter flere mennesker, kanskje den dagen vil komme når dette smittsomme viruset ikke fortsetter å drepe mennesker, kanskje dagen kommer når nyhetene ikke vil åpne med overskrifter om viruset som er rister planeten. Imidlertid vil dette viruset alltid være tilstede i vårt samfunn. Selv om det forsvinner fra avisene, har samfunnet vært preget av et virus som, som det eller ikke, har forandret oss.
En sosiologisk storm
For noen år siden så vestlige borgere selv med grimaser i ansiktet, forbauset, denne rare manien til østlige borgere å gå overalt med en kirurgisk maske. En mani som frem til da virket som en galskap fremmet av asiatiske borgere, som hadde laget miljøvern, et plagg til daglig bruk og til og med personliggjort og tilpasset dagens mote i landet. Et scenario som for europeere, forståelig nok, i beste fall var nysgjerrig.
Imidlertid har masker og bruk av disse på offentlige veier over natten gått over hele verden. Paris, London, Madrid, Amsterdam, Roma. De store europeiske hovedstedene, hver og en av dem, viser et bilde som, sett av europeiske borgere for mange år siden, skulle tro at de står overfor et bilde av en asiatisk by og ikke en europeisk by. Selv om han er hjembyen, er bildet som de viktigste hovedstedene viser for øyeblikket, dystert. Unødvendig å si, Times Square. Den ikoniske New York-gaten som var hjem for tusenvis og tusenvis av daglige turister, nå tomme og ubebodde.
Våre livsvaner har blitt modifisert av en pålagt sosial distansering som frem til nå virket som en virkelig galskap. Bare det å vandre nedover gaten på disse datoene viser at sosial forsiktighet, siden det blir stadig mer vanlig å se den frykten i ansiktene til folk, å se hvordan de vender ansiktene, og til og med sin egen kropp, når de krysser gaten. gå med en annen borger. En enkel gest som tidligere gikk ubemerket mellom stress og daglige gjøremål; som forhindret oss i å til og med stoppe for å se våre slektninger og snakke med dem.
Selv i fiendtlige land er til og med religiøse vaner endret. Kirker huser ikke troende. Den daglige rutinen som holdt samfunnet aktivt har blitt lammet, og påvirket selv de som minst trodde at dette viruset skulle påvirke, Gud. Suspensjonen av aktiviteten har tvunget de troende til å stanse alle religiøse ritualer, som til nå hadde vært livsviktige i disse borgernes liv. En situasjon som har ført til at kirker har tatt i bruk alternative kommunikasjonsmidler som internett for å fortsette å overføre budskapet til de troende. Dager som ble markert for disse kristne trofaste som den siste hellige uken, har gått i kalenderen vår, uten å engang oppfatte deres karakteristiske innflytelse på samfunnet.
Kort fortalt gir ikke endringen samfunnet opplever noen likegyldige. Videre, i utøvelsen av en komparativ egenvurdering av vår oppførsel, så vel som den vi viste for måneder siden, kan vi innse antall vaner som, sett på som viktige, har blitt en ren utopi i møte med en pandemi som har ingen hensyn. Det er et faktum at Coronavirus og dens effekter vil passere gjennom denne verdenen; Imidlertid, hvis det er noe som også er sant, er det at dette samfunnet aldri vil være det samme igjen etter et virus som har forstyrret grunnlaget for planeten vår. I det minste, det minste, vil endre en tanke som frem til nå fikk ham til å tenke og reflektere over immuniteten til en ugjennomtrengelig verdensorden mot enhver katastrofe, noe som har gjenspeilet den sårbarheten som gjør ham menneskelig og ufarlig i møte med funksjonshemming.
En økonomisk modifikasjon
Når vi slår på fjernsynet eller ser på de viktigste økonomiske avisene, ser vi kontinuerlig de fortsatte effektene som analytikere spår for økonomien når dette skjer. Det er snakk om reduksjoner i bruttonasjonalproduktet (BNP) på opptil 15%, om en forverring av budsjettet for land, stillestående handel på grunn av stenging av grenser, selskaper som ikke kan operere på grunn av inneslutning og en økonomisk blokkering av aktiviteten. Kort fortalt snakker vi om effekter som, som indikatorene viser, allerede er håndgripelige og forutsigbare i økonomien, og forverres etter hvert som dagene går.
Så langt har imidlertid lite vært stabilt å snakke om de immaterielle eiendelene som på en eller annen måte får økonomien til å fungere slik den gjør. Til tross for at den akademiske krigen mellom ortodoks og heterodoks legger på bordet muligheten til å matematisk måle alle de variablene som påvirker eller påvirker økonomien, må vi vite at økonomien ikke ville være en økonomi uten menneskene som utgjør den . Noen mennesker som, som Keynes vil si, er uforutsigbare, i det minste i sin mest dyreånd, lar denne gangen det rasjonelle til side. Og det er at, overfor en pandemi, overlever ånden og følelsene som omgir oss i møte med det som skjer, den perfekte og målbare rasjonelle ånden.
Økonomien er dannet, verdt redundansen, takket være de sosioøkonomiske agentene. Sosioøkonomiske agenter som, som vi sa tidligere, endrer vanene sine fullstendig. I denne forstand, i møte med en endring i samfunnets vaner, vil økonomien bli pepret, for både godt og vondt, med disse endringene. Endringer som vi for eksempel allerede vil kunne observere - når dette skjer - i aspekter som digitalisering av selskaper. Ja, Bill Gates sa at selskaper burde være på internett, ja vi visste alle at det var nødvendig, men et forhold på 33% av alle selskaper, i de mest digitaliserte landene, gjenspeiler ikke den forkunnskapen vi trodde vi hadde så dypt .
Befolkningens egne forbruksvaner endres også. Inneslutning har fått mange til å reflektere og vedta nye forbruksmetoder og til og med nye livsstiler. Mange benyttet seg av denne inneslutningen for å studere, andre for å lære å spille gitar, andre for å lese, andre for å spille sport, andre for å slutte å røyke og andre, for å undersøke effektene av dette Coronavirus. Hver motivert av en sosial distansering som forhindret dem i å utføre alternative aktiviteter som på den annen side hindret dem i å fortsette med de aktivitetene som de i denne inneslutningen begynte å utføre.
Vi har vært begrenset i mer enn en måned, i det minste i Europa. I denne forstand har de innenlandske vanene som er blitt adoptert, uten å være klar over det, blitt våre nye daglige vaner. Det som a priori virket som et unntak, i dag har blitt normen. I morgen, det som tidligere var normen, vil være unntaket, og vi vil se overrasket over visse atferd og holdninger som frem til i dag til og med var ubestridelige. Dermed vil økonomien bli påvirket av disse nye vanene, fordi variablene har blitt modifisert enten av større digitalisering, et sunnere og sportyere liv eller et mer hygienisk liv, og mange av dem som til nå utgjorde økonomien, i morgen vil de har forsvunnet.
Det er fortsatt for tidlig å uttale alle de endringene som vil komme når Coronavirus går inn i historien, men som jeg sier, vet vi at det i det minste vil gå inn i historien; og den vil bli merket på den. Ingen, og når jeg sier at ingen er ingen, vil se på planeten igjen med den tilliten som vi til nå så på den. Den tryggheten som gjorde oss immun mot sykdommer som da ble ansett som typiske for mindre utviklede land, har vært opprørt når vi står ansikt til ansikt med en virkelighet som er veldig annerledes enn den som hittil politikere over hele verden skryte av. .
Kort sagt, så som det kan, vi opplever en hard endring for økonomiene våre. Verken globalisering eller teknologi eller verdensorden, så vel som alt som angår økonomien, vil være den samme igjen etter denne pandemien. Ordtaket om at samfunnet bare lærer når det gjør feil, er velkjent, men det er sant. Helsesystemer som til i dag har blitt ansett som ekstremt forberedte, har gått ubemerket hen på grunn av kollapsen de har hatt å møte, og viser alle sine sårbarheter for samfunnet. En situasjon som vil bli registrert i vårt underbevissthet for livet.
Når alt dette skjer, akkurat som vi hørte våre besteforeldre, oldeforeldre og oldeforeldre snakke om de store katastrofene som deres samfunn måtte møte, vil planeten dele seg i to igjen: innbyggerne i Coronavirus og innbyggerne i den gjenfødte verden. La oss håpe at alle de endringene som i øyeblikket dreier seg om horisonten, vil pålegge samfunnet nye ideer og redusere de som til nå hersket over resten. En idé basert på en reell usikkerhet; en usikkerhet som viser menneskets sårbarhet; en usikkerhet som ikke kan måles med matematiske modeller, uansett hvor pålitelige de gir. Og hvis det er noe som kjennetegner den svarte svanen, i tillegg til at den ikke kan forutsies, er den, som forfatteren av verket “Den svarte svanen” vil si, økonomen Nassim Taleb: “Vår kunnskap er skjør. . Manglende evne til å forutsi underligheter innebærer manglende evne til å forutsi historiens gang. Vi overvurderer det vi vet og undervurderer usikkerheten. Historiske og sosioøkonomiske hendelser eller teknologiske innovasjoner er grunnleggende uforutsigbare. ”.