Adam Smith - Biografi, hvem er han og hva han gjorde

Innholdsfortegnelse:

Anonim

Adam Smith er en av de mest berømte økonomene i historien og regnes som faren til moderne økonomi. I sine økonomiske teorier kombinerer han historie, filosofi, økonomisk utvikling, psykologi og etikk.

Han ble født i Skottland i 1723. Han hadde et vidunderlig minne og et studiekall, fakulteter som gjorde det lettere for ham å komme inn på University of Glasgow.

Adam Smith er en av de største eksponentene for klassisk økonomi. Hans studier om økonomisk vekst, fri konkurranse, liberalisme og politisk økonomi skiller seg ut.

I dette senteret ble han lidenskapelig opptatt av matematikk og ble sterkt påvirket av de økonomiske og filosofiske ideene til Francis Autcheson, ikke bare på grunn av hans senere uenighet med dem. Når han ble uteksaminert, oppnådde han stipend til Balliol College, Oxford, hvor han avsluttet studiene - i en alder av 23 år - med en perfekt beherskelse av klassisk filosofi og dens høyeste representanter: Platon, Aristoteles og Sokrates.

I 1748, og gjennom vennen Lord Henry Kames, fikk han muligheten til å holde en serie foredrag i Edinburgh. Så i løpet av de neste to årene fordypet han seg i forskjellige fagområder - fra retorikk til økonomi til historie - og begynte sin karriere som en vellykket forfatter ved å publisere artikler i Edinburgh Review. I tillegg etablerte han på dette tidspunktet et veldig nært forhold til den anerkjente filosofen David Hume.

Etter en lang periode der han markerte seg som en eksepsjonell lærer ved University of Glasgow, ble han i 1758 utnevnt til dekan for fakultetet omgitt av stor prestisje; faktisk er det flere som bekrefter at Voltaire - en fransk forfatter og opplysningsmannens eksponent - sendte ham sine beste studenter som et tegn på hans takknemlighet og beundring.

I løpet av de samme årene var Adam Smith en del av en utvalgt gruppe i Glasgow - bestående av intellektuelle, forskere, kjøpmenn og forretningsmenn - en gunstig grobunn for utveksling av ideer og informasjon som senere skulle utgjøre hans avhandlinger om filosofi og økonomi.

Kritikk av Adam Smith

Kritikken fra Adam Smith har hovedsakelig kommet for hans idé om at markedsøkonomien er verktøyet for å oppnå sosial velferd, mens hver enkelt søker sin egen interesse (reflektert i den usynlige hånden). Imidlertid trodde han aldri at markedet var perfekt eller at det fungerte automatisk med magi. Videre innrømmet han at et helt fritt handelsmarked var en utopi. Smith støttet heller ikke et anarkisk system, uten regler eller lover, men en markedsøkonomi der frihandel var tillatt.

Det har også vært kritikk av Adam Smith for å betrakte mennesket som et kaldt og egoistisk individ, uten noe etikk og bare opptatt av hans materielle interesser. Ingenting er lenger fra virkeligheten. Smith var nettopp professor i moralsk filosofi ved University of Glasgow, og som vi vil se senere, i hans bok "Theory of Moral Sentiments" beskriver den menneskelige følelsen av empati som hans største dyd.

Works of Philosophy and Economics of Adam Smith

Boken "Theory of Moral Sentiments", hans mesterverk fra et filosofisk perspektiv, ble utgitt i 1759. I den avslørte han prinsippene for menneskelig natur som styrte menneskets sosiale oppførsel og snakket for første gang om "den usynlige hånden" som uten å vite det og uten å tenke det, rettet han sin egen personlige interesse mot samfunnets beste. Boken begynner med å utforske menneskelig atferd, der egoisme ikke vises i en ledende rolle noe sted. I stedet forteller den menneskets prosess med å føle empati og sette seg selv i stedet for den andre som sin største dyd, siden han føler det naturlig selv når han ikke drar nytte av det. Denne følelsen av empati “er ikke i det hele tatt begrenset til det dydige eller det menneskelige, selv om han kanskje føler det med den mest utsøkte følsomheten. Den største ruffian, den hardeste krenker av samfunnets lover, er ikke helt uten ham. "

Senere, i 1764, og allerede installert i Paris, var det der vennen David Hume - sekretær for den britiske ambassaden - introduserte ham for de utsøkte miljøene i byen. Hva mer var det da han møtte François Quesnay, økonom og grunnlegger av Fysiokratisk skole, en ideologisk trend trofast tilhenger av maksimalt "slipp, slipp" -laissez faire, laissez passer, som plasserer statens inngripen på sidelinjen - og som hevdet at eksistensen av naturloven kunne sikre at det økonomiske systemet fungerte riktig. Denne skolens innflytelse på Smith var tydelig.

Nasjonenes rikdom

Tre år senere, i 1767, begynte han å skrive "Essay on the Wealth of Nations" som endelig ble utgitt i London seks år senere. Dette arbeidet representerte det første store arbeidet med klassisk og liberal politisk økonomi; det vil si at prinsippene for vitenskapelig forskning ble brukt på økonomien - for første gang - i et forsøk på å bygge en uavhengig vitenskap. Videre var boka fortsettelsen av temaet startet i hans filosofiske arbeid, hvor han viste hvordan det spontane spillet av menneskelig egoisme ville være tilstrekkelig for å øke rikdommen til nasjoner, hvis regjeringer ikke griper inn med deres tiltak; Kort fortalt er det den første moderne boken om økonomi, som han regnes som far til moderne økonomi (sammen med Cantillon), og suksessen var slik at den overskygget. teorien om moralske følelser, arbeid som mange ganger ikke en gang er nevnt som en referanse til tanken på Adam Smith.

I de fem bøkene som utgjør Nasjonenes rikdom den snakker om saker som nå har blitt grunnleggende aspekter av økonomien, men som til da ikke hadde blitt brukt. Hans analyse av hvordan rikdommen til en nasjon kommer fra arbeid og ikke så mye fra ressurser skiller seg ut. I første bind snakker han om relevante temaer som arbeidsfordeling, lønn, bruk av penger og pris på varer, aksjonærers fortjeneste, landleie og svingninger i gull og sølv.

Smith har noen ganger blitt kalt egoistisk guru for sin ide om at det er best for et samfunn for hver enkelt å søke sin egen fordel. Imidlertid, hvis hans studier blir analysert, kan det forstås at Smith går langt utover disse ideene, og erkjenner at mennesker ikke bare styres av deres egen interesse, men at medmenneskelighet, rettferdighet, raushet og solidaritet er egenskaper som er essensielle for velvære. av et samfunn.

Teori om verdi i klassisk økonomi