Politisk filosofi er grenen av filosofi som er ansvarlig for å studere og reflektere over spørsmål knyttet til politikk. Dette, så vel som dets forhold til andre disipliner og relaterte felt. I denne forstand felt som lov, religion eller etikk og moral.
Politisk filosofi, med ordene til forfatteren og den politiske filosofen Leo Strauss, er delt inn i "filosofi", som refererer til metode; og "politikk", som indikerer objektet og funksjonen. "Emnet for politisk filosofi omfatter menneskehetens store mål: frihet og regjering eller autoritet, mål som er i stand til å løfte mennesket over hans dårlige eksistens."
I dette konseptet er politisk filosofi kimen og essensen av hele menneskehetens historie.
Mennesket, med ordene til Aristoteles, er et sosialt vesen, av den grunn forholder han seg til andre individer og er organisert i stammer og samfunn; inntil staten til slutt ble konstituert, dette var den bredeste territoriale enheten. Vel, alle disse spørsmålene, og forholdet mellom individer og grupper med makt, blir studert og reflektert i politisk filosofi. Hvorfor noen stater skiller seg fra andre i sin regjeringsform; hvorfor de gir borgerne visse politiske rettigheter og sivile friheter, alt dette studeres av denne disiplinen. Det handler om å lete etter essensen, gå til de opprinnelige årsakene og konsekvensene, en oppgave som filosofien tar seg av.
Opprinnelse og historie for politisk filosofi
Politisk filosofi oppstår i det antikke Hellas, med Platon og Aristoteles som de første tenkerne til å utvikle teorier om regjeringen til den greske polisen. For Platon må regjeringen ledes av de mest intelligente og dyktige menneskene, filosofene, som må veilede sitt folk og sikre deres velvære. For Aristoteles bestod polisen av mennesker som delte en rekke trekk, for eksempel språk, territorium eller interesser.
Senere, for Cicero, var det som skulle definere det romerske imperiet som et unikt folk, loven; for kristendommen i middelalderen ville religion. Fra og med 1500-tallet og bidragene fra Machiavelli, far til moderne statsvitenskap, begynte politisk filosofi å fokusere på staten, dens organisasjon og makten den hadde over borgerne.
Til slutt, i vår tid, er politisk filosofi tverrfaglig, den refererer både til samfunnet, og til lov, moral eller forhold til makt.
Hva studerer politisk filosofi?
Politisk filosofi studerer mange spørsmål, noen av dem er:
- Myndighetene: Hvordan regjeringen i en stat skal konstitueres og organiseres. Som valgt eller pålagt; eller som statens fullmakter er knyttet til; så vel som bruken de gjør av makt. Noen av dens typer er: monarkier, republikker, tyrannier, diktaturer, etc.
- Den rette: Hva er reglene som må styre livet i samfunnet. Samt hvem som er en del av borgerne, og hvem disse normene kan brukes på.
- Frihet: Grunnleggende spørsmål som mange forfattere har behandlet. Hva er frihet og hvordan er det relatert til andre verdier og rettigheter har vært sentrale spørsmål, særlig siden fremveksten av liberalisme som en politisk doktrine.
- Likestilling: Hvis individene må være like eller ikke, eller på hvilket plan de må være. Juridisk likhet er ikke det samme som økonomisk likhet eller like muligheter. Ideologier forstår dette konseptet veldig annerledes.
- Eiendommen: Hvis privat eiendom er legitim, eller hvis tvert imot, må produksjonsmidlene være offentlige. Hvis boligen skal være det eneste private godet. Eller hvis bruken av denne eiendommen må stå til tjeneste for allmenn interesse eller ikke.
- Rettferdighet: Hva er rettferdig, hva er ikke. Hvis det må være innbyggerne, gjennom de populære juryene, som forvalter rettferdighet; eller skal undervises av profesjonelle dommere; eller hvis det tvert imot er kongen, som representerer guddommen, som må gjøre det.
Relevante politiske filosofer
- Platon: Ansett som den første vestlige filosofen som bidro med politikken. Av den fremragende tenkeren skiller seg ut hans ideal for regjering av polisene, ledet av filosofene, som var de klokeste og dyktigste; i et andre trinn ville krigerne bli plassert; og til slutt håndverkere og arbeidere. Det skiller seg også ut for å klassifisere regjeringsformene i fem typer: den perfekte regjeringen (monarki eller aristokrati), timokrati, oligarki, demokrati og tyranni.
- Aristoteles: Han ga også sitt bidrag til regjeringsformene, og etablerte totalt seks: tre ønskelige og tre degenerasjoner av de første. Disse var: monarki som degenererte til tyranni; aristokrati som utarte seg til oligarki; og demokrati som utarter seg til demagogi.
- Machiavelli: Betraktet som faren til moderne statsvitenskap, ga den italienske tenkeren flere bidrag. Hvordan etablere staten som hovedformålet med studiet; eller i sitt arbeid prins, fastslå hva en hersker må gjøre for å bevare og bevare staten og dens regjering.
- Hobbes: Den britiske forfatteren, i sitt arbeid Leviathan, etablerer makten som enkeltpersoner må overgi til en høyere enhet (staten), for å bevare sikkerheten til hele befolkningen, og dermed unngå kriger og sivile konfrontasjoner. Det etablerer også grunnlaget for den senere utviklingen av liberalismen, gjennom forsvaret for individets rettigheter. Men sikkerhet forstås som en overlegen verdi.
- Berlin: Han var en samtidsfilosof, fra det 20. århundre, hvis mest dyrebare bidrag ligger i frihetsfeltet. Å skille mellom negativ frihet (fravær av ytre innflytelse) og positiv frihet (personlig oppfyllelse).
I tillegg til de som er nevnt, har det vært mange flere filosofer hvis bidrag har vært veldig viktige for filosofi og statsvitenskap generelt, som Saint Augustine, Saint Thomas, Spinoza, Montesquieu, John Locke, Rousseau, Tocqueville, Stuart Mill eller Karl Marx .