Idealisme er et sett med teorier som bekrefter at ideen er grunnlaget for å være og til sann kunnskap.
Det sies å være et sett med teorier fordi idealisme er utviklet, revidert og kritisert av mange filosofer og tenkere. Som et resultat har den en rekke typer og varianter. For å bedre forstå hva idealisme er, må vi først definere hva "vesen" er, og dette forstås som materiell, objektiv virkelighet.
Som et resultat av denne definisjonen, finner vi to store strømninger av filosofisk tanke angående væren og kunnskapen. Den som bekrefter at materie eksisterer uavhengig av ånden eller ideen kalles materialisme. Tvert imot, den som forsvarer at ånden råder over materie, er idealisme.
Kjennetegn ved idealisme
De viktigste egenskapene til idealisme er:
- Den har sin opprinnelse i Platon.
- Sansene gir oss forskjellige oppfatninger av den virkelige virkeligheten.
- Sannheten er utenfor å være.
- Derfor, gjennom intellektet og ikke sansene, finner vi kunnskap.
- Kant utviklet begrepene fenomen og noumenon. Den første av dem er den som tilsvarer det vi ser, og den andre er hvor grensene for kunnskap er nådd.
- Det indikerer at kunnskap bare kan nås gjennom intellektet.
Platonisk idealisme
Opprinnelsen til idealisme finnes i Platon, og hans forklaring på hvorfor ideer går foran materie og den fornuftige verden, og at de eksisterer uavhengig av den, er som følger. Den fornuftige verdenen, det vil si materie, det vi oppfatter gjennom sansene våre, samsvarer ikke med den sanne ideen om det vi virkelig oppfatter. Dette er fordi hver gjenstand eller ting vi oppfatter, ikke er noe mer enn en dårlig refleksjon av ideen vi har.
For eksempel er det biler av tusen typer, SUVer, varebiler, sport, verktøy, store, små, blå, røde osv. Men alle disse vi ser vi gjør, og vi identifiserer som en bil takket være det faktum at vi i tankene våre har den ideelle bilen. Og denne ideen om en bil er perfekt og uavhengig, og takket være det projiserer vi den og ser biler i den fornuftige verdenen. Kort sagt, for Platon er det vi ser og oppfatter en ufullkommen kopi eller projeksjon av ideen om den som vi har i tankene våre.
Dermed forsvarer Platon at sann kunnskap er utenfor det å være. Bare i ideens verden, og gjennom bruk av intellektet og ikke av sanseerfaring, finner vi kunnskap. Denne uttalelsen er utviklet i hans allegori om myten om hulen.
Objektiv og subjektiv idealisme
Objektiv idealisme og subjektiv idealisme er to varianter av idealisme. Og de skiller seg fundamentalt i det følgende.
- Objektiv idealisme: For objektiv idealisme er ideer ikke avhengige av noe, de blir oppdaget gjennom erfaring. De er uavhengige av individet, de eksisterer uavhengig av ham, bare han, gjennom erfaring, kan finne dem.
- Subjektiv idealisme: I kontrast, for subjektiv idealisme, er ideer ikke lenger uavhengige og ligger i et abstrakt rammeverk som ikke er avhengig av mennesket. Snarere er de avhengige av tankene til motivet. Hver av dem er forskjellige, og deres ideer blir smidd av deres personlige erfaringer, ikke fordi det er en egen verden der de møtes på samme ideelle måte.
Transcendental idealisme
Transcendental idealisme ble utviklet av den tyske filosofen Immanuel Kant. For å søke og oppnå kunnskap er det ifølge Kant nødvendig at det eksisterer to elementer, objektet til kunnskap og subjektet, som er personen som søker den kunnskapen. Faget er hvem som setter vilkårene for at kunnskap skal oppstå.
Også viktig i utviklingen av hans teori er fenomenet og noumenon-begrepene. Fenomenet, for Kant, ville være det vi vet om objektet, takket være tidligere erfaring og kognitive prosesser. Tvert imot, noumenonet er det vi ikke vet om objektet, de er grensene for kunnskap, og det nås gjennom intellektet.
Fra transcendental idealisme utvikler tysk idealisme seg. En skole hvis hovedrepresentanter var Kant, Hegel, Fichte og Schelling.
Representanter for idealisme
Blant de viktigste representantene for idealisme er følgende intellektuelle:
- Platon (387 f.Kr. - 347 f.Kr.).
- Gottfried Leibniz (1646-1716)
- Immanuel Kant (1724 - 1804).
- Friedrich Hegel (1770-1831).
- Bernard Bolzano (1781-1848).